الحوار السابق لاتحاد الكتاب و الصحفين الصحراويين مع الفنانة الراحلة الاسطورة مريم منت الحسان

0 التعليقات

 
 مريم الحسان صوت قوي ومتميز ومقاوم، صوتٌ حميمي صاغتهُ مسارات نضال شعب بأسره، عاصرت لحظات ميلاد الأغنية الوطنية الصحراوية فكانت من الذين أسسوا لهذا الفن وأرسوا دعائمه.. استطاعت بعد جهد جهيد أن توصل رسالة الفن إلى الأجيال الصاعدة في وقت شهدت فيه الثقافة وأهلها انكماشا لا نظير له .
غنت لثورة شعبها كما غنت لقضيتها، ألهبت حماس أبطال الانتفاضة الصحراوية فصارت كلماتها شعارا لكل من يسعى إلى التحرر من قيود الاحتلال ..
وبعد مسيرة مظفرة واكبت مراحل مهمة ومفصلية في تاريخ الثورة الصحراوية تكابد مريم الحسان المرض العضال الذي غيبها عن الساحة الثقافية، خلال رحلة العلاج حتى وفاها الاجل المحتوم، لتنتقل الى الدار الاخرة يوم السبت 22 اغسطس 2015 بولاية السمارة وبهذا تفقد الاغنية الصحراوية الملتزمة أيقونتها وإحدى نجماتها اللائي ابدعن فيها وانتشلنها من مطبات النسيان الى الوجود وخططن لها بأناملهن وإبداعاتهن وأصواتهن طريقها ضمن الثقافة العالمية والاقليمية المتميزة.
وسعيا منا لتسليط الضوء على جوانب من مسيرتها النضالية في المرافعة عن شعبها نعيد نشر حوار سابق لاتحاد الكتاب والصحفيين الصحراويين مع الفنانة مريم الحسان في الحوار التالي :

ـ الفنانة القديرة مريم الحسان غنية عن التعريف، خاصة وإن اسمك ارتبط بصورة فعلية بقضية الشعب الصحراوي . حتى انك حزت وبفخر على لقب "صوت الشعب الصحراوي"، هل يمكن ان تحدثي القاريء الكريم عنك وعن بداياتك في مجال الفن والأغنية ؟
مريم الحسان : بداية لابد من القول أنني نشأت في عائلة صحراوية محافظة تهتم بالتراث والشأن الثقافي، فكانت أمي تلقنني أصول الغناء والموسيقى الحسانية، وكانت تعلمني جزئيات التراث الصحراوي بمختلف انواعه.
أما بداياني مع الفن بصفة عامة فقد كانت منذ نعومة أظافري، آنذاك بدأت أتعلم فن الغناء واتعاطاه بشكل بسيط وعفوي . أتذكر انني كنت اجتمع وصديقاتي أيام " الفركَان " في البادية، نتجمع حول الطبل أو ما شابهه ونشرع في ترديد الأشوار والأمداح النبوية، واعترف أن هذا الجو خلق لدي احساسا شديدا وميلا لا حدود له تجاه الفن والأغنية بشكل خاص. فالإنسان اذا كان يملك احساسا وميلا تجاه شيء ما، ويعمل في ذات الاتجاه، لابد أن يصل يوما إلى مبتغاه.
ومع بدايات الثورة، اي في مستهل السبعينيات، بدأت اتعاطى فن الأغنية بشكل مختلف عما كنت عليه في السابق، فقد كنت اردد الأشوار التقليدية ولكن بكلمات جديدة تحمل مضامين الثورة ونبذ الاستعمار والتكالب على وطننا، ففي تلك الفترة ظهرت الأغنية الوطنية الثورية وكانت تغنى في المناسبات والأفراح والأعياد، كما ظهر الشعر الشعبي الوطني كذلك. وقد كانت هذه التجربة على بساطتها تمهيدا لتجربة أخرى بدأت في مخيمات اللاجئين، وتحديدا بولاية السمارة، حينها كنت اعمل ممرضة كما كنت أشارك في المنافسات والمناسبات، فكان أول ظهور لي على الركح في الذكرى الأولى لإعلان الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية، وتوالت مشاركاتي بعد ذلك وتعززت في الذكرى الثانية لإعلان الجمهورية حيث تم استدعائي للانضمام لفرقة الشهيد الولي مصطفى السيد الوطنية فتألقت حينها بأغنية " ياللالي مذا اطرالي "، وهي أغنية جميلة لاقت استحسانا منقطع النظير ويتمحور موضوعها حول تكالب جيراننا واحتلالهم لأرضنا .
ـ ماذا لو تحدثينا حول أهم المراحل والأشواط التي مرت بها الأغنية الوطنية الصحراوية، لاسيما وأنك كنت من الرعيل الأول الذي حمل مشعل هذا الفن أيام فرقة الشهيد الولي مصطفى السيد منتصف السبعينيات كما اسلفتٍ وفي الثمانينيات فيما بعد؟
مريم الحسان : كانت بدايات الأغنية الصحراوية بسيطة ومتواضعة، والسبب في ذلك يرجع بالأساس إلى تواضع التجربة من جهة وتواضع الوسائل والآلات الفنية من جهة أخرى . فعلى سبيل المثال لم نكن نمتلك ابسط الآلات الموسيقية وهي الطبل ناهيك عن بقية الآلات الأخرى بما فيها الميكروفونات ومكبرات الصوت، وبمعنى محدد ودقيق أننا كنا بدأنا مشوارنا من الصفر، وذات الحال ينطبق على عملنا اثناء التلحين والتدريب والتحضير إلى غير ذلك، وعلى النقيض من ذلك فقد كان الشعر الشعبي الثوري حاضرا ومتداولا، وكان داعما لمسيرة الأغنية وومساعدا دافعا لها، فكان هناك شعراء كثيرون اذكر منهم لا على سبيل الحصر بي ابوه والبشير ولد اعلي وعلال ولد الداف والخظرة من المبروك.
في هذه الفترة كان لي شرف معرفة هؤلاء الشعراء وعلى أعضاء فرقة الشهيد الولي من فنانين وموسيقيين وقد كانت هذه الفرقة مثالا حيا للفن الصحراوي الملتزم والواعي بمضمون رسالته، وكان المسؤولون على الفرقة قدوة في التفاني والاخلاص والعمل الدؤوب . فمن خلال معرفتي بكل هؤلاء واحتكاكي بهم بدأت أتعلم أسس وقواعد الفن السليمة حيث انني لم أكن قبل ذلك على علم بأصول وقواعد الموسيقى والألحان، وقد أهلتني هذه التجربة إلى ظهوري الفعلي، والذي لازلت اذكره واعتز به وقد كان ذلك في الذكرى الثانية لإعلان الجمهورية كما أسلفت من قبل، وبصفة عامة فإن الأغنية الصحراوية الوطنية كانت قطعت في تلك المراحل اشواطا متقدمة، كما أنها مرت كما مررنا بظروف عصيبة وشاقة أشبه بالولادة القيصرية، وشهدت تلك الفترة ميلاد الأغنية الوطنية الحديثة المستمدة من المقامات الموسيقية الصحراوية الأصيلة، فكانت بالنسبة لنا وبالنسبة لمجتمعنا نقلة نوعية نحو التأسيس لفن صحراوي وطني خالص ينحو إلى التفرد والخصوصية. ولا يمكنني بأي حال من الأحوال أن أنسى أو أتناسى ما كنا مررنا به نحن اللواتي حملنا مشعل الفن والأغنية الصحراوية من مصاعب في تلك الأثناء، فقد عانينا الأمرين بسبب تسلط العائلة والمجتمع وبسبب النظرة الضيقة والمتخلفة عن المرأة وعملها خاصة في مجالات الفن والظهور في الاحتفالات والمناسبات، وهي عقلية للأسف مازالت تعشش في أذهان الكثيرين منا حتى هذه الأيام.
ـ في مسيرتك الفنية الطويلة والشاقة كنتِ تسعين دائما إلى التميز والتفرد دون الخروج عن مقومات العمل الفني الغنائي الصحراوي الأصيل، وهو ما أهلك في رأيي للاحترافية وجعل الأغنية الصحراوية تتبوأ مكانة رفيعة لدينا كصحراويين ولدى الآخرين كذلك .
ماهي أسس العمل الاحترافي في رأيك، وكيف للأغنية الصحراوية بكافة انواعها أن تنهج نفس النهج ؟
مريم الحسان : بصراحة نحن لانمتلك أدنى فكرة عن الاحتراف بمعناه الواسع، كما اننا نفتقد حسَّ الاهتمام بجانبنا الثقافي والانتقال بفننا وثقافتنا من التقوقع والانكماش باتجاه الظهور والعالمية، وأتأسف كثيرا وأتحسر لأن الكثيرين من فنانينا وحاملي لواء الاغنية الصحراوية، وإن كانوا يحملون في دواخلهم هذه الأفكار ويسعون إلى تجسيدها في الواقع، إلّا انهم لم يستطيعوا تحقيق مبتغاهم، ولذلك أسباب متعددة أبرزها عدم مساعدتهم ومؤزرتهم وتشجيعهم. كل هذا يحدث رغم أن ثقافتنا الصحراوية اصبحت معروفة في الصين وشتى بقاع العالم، فقد شاركت ـ ولا امتدح نفسي هنا وانما اتحدث بلسان حال الفنانين الصحراويين ـ شاركت في العديد من المهرجانات الدولية لغرض تقديم فنانينا وايصال فننا وتراثنا للآخرين، وأبرز هذه المهرجانات كان مهرجان الجاز بألمانيا، وملتقى الثقافات العالمية ببرشلونة باسبانيا، ومهرجان جاليات العالم باسبانيا كذلك، وفي بريطانيا وغيرها. وقد كانت هذه المحطات فرصة لتمثيل القضية الصحراوية بالدرجة الأولى، كما أنها فرصة للاحتكاك بالخبرات العالمية المتمثلة في الفنانين وصناع الفن، وفي هذه المهرجانات والفضاءات كنا نلتقى بفنانين ومنظمين ومتعهدي حفلات من المغرب سعوا في الكثير من الأحيان إلى تدعيمنا والوقوف إلى جانبنا فهم هؤلاء، كما أننا كنا نتعرض لبعض المضايقات التي لا ترقى الى مستوى الذكر.
على هذا النحو تولد وتتعزز المسيرة الاحترافية لأي فنان، أما بالنسبة لي فقد بدأت مسيرتي الاحترافية في العام 1998، ولابد في هذا المقام ان أشكر عميق الشكر دار التسجيلات العالمية Nubenegra التي فتحت لي الأحضان ودعمتني كما دعمت غيري. ويمكن القول بأن الفن المحترف يفتح أبوابا يستعصى على السياسة فتحها ويمهد الطرق للتعريف بتراثنا وتبليغ رسالتنا النبيلة. فمن خلال تقديم فننا التقليدي الذي يعبر عن هويتنا وأصالتنا وعمقنا التاريخي استطعنا أن نحظى بمعرفة وتأييد الآخرين لنا ولقضيتنا، وقد ارتبطت مع Nubenegra بعقود متواصلة عززت مسيرتي الفنية الاحترافية التي تدعمت بالتسجيلات التي سجلناها معا والتي عرفت رواجا كبيرا من خلال الدعاية لها وتسويقها، وللأمانة فإن هذه الدار سمحت لي في كل العقود التي وقعتها معها بتمثيل الثقافة الصحراوية، كما أنها وفرت لي الدعم الموسيقي والدعائي لصالح الفن والثقافة الصحراوية.
ـ هل يمكن الخوض بنوع من التفصيل في ملامح هذه تجربتكِ الاحترافية ؟
مريم الحسان : كما اسلفت فقد بدأت هذه التجربة في نهاية التسعينيات، آنذاك سجلت بمعية فنانين صحراويين مقتدرين مجموعة من الأغاني الوطنية بالتعاون مع دار تسجيلات فرنسية، وكان لي أمل في أن يرى هذا التسجيل النور وأن يتم توزيعه ووضعه في الأسواق، لكن هذا المشروع لم يحالفه الحظ . بعد ذلك بفترة وجيزة قمنا بإجراء تسجيلات مماثلة علمنا فيما بعد أنه تم تداولها وظهرت في الأسواق دون علمنا أوموافقتنا.
بعد هذه التجربة ارتبطت بعقد مع Nubenegra سجلت خلالها عدة ألبومات ناجحة ورائجة، وتعود جذور هذا الارتباط إلى المهرجان الثقافي الدولي الأول بولاية السمارة وتحديدا في العام 1998، أين وقعت هذه الدار عقدا مع وزارة الثقافة تقوم فيه الوزارة بدور الوسيط بين الفنانين ودار التسجيلات، وقد وقعنا نحن مجموعة من الفنانين على هذه عقود مماثلة رغم جهلنا لمحتواها وكيفية سير العمل بموجبها. المهم في كل ذلك أنه كانت لـ Nubenegra بموجب هذا العقد جولة عبر المخيمات لاجراء بعض التسجيلات، وقد مرت هذه الجولة بالعديد من المصاعب سواء بالنسبة لطاقم Nubenegra أو بالنسبة لنا كفنانين، وكان من نتاج هذه الجولة مشاركتي في العديد من المهرجانات خارج الوطن ابرزها كان في السويد، كما كانت لي تجربة جديدة مع الفنان الاسباني Luis delgado، فسجلت معه البوما يتضمن أغاني من التراث العربي الأندلسي . ولابد هنا من الإشارة إلى ان هذه المرحلة على ثرائها وزخمها كانت قد مرت بصعوبات كبيرة تمثلت في صعوبة التنقل والحصول على تأشيرات الخروج إلى غير ذلك .
وفي نهاية سنة 2002 قررتُ المكوث في اسبانيا مع مجموعة من الفنانين، وقد سجلنا حينها شريطا عنوانه "المدح"، وضم التسجيل مجموعة هامة من الأغاني التقليدية الصحراوية وأمداح الرسول صلى الله عليه وسلم . وفي العام 2004، وبعد النجاح الذي حققتُه في محطات فنية مختلفة بإسبانيا، اتجهت إلى الغناء بمفردي بصحبة عازفين صحراويين، وشرعت في التحضير لألبومي الأخير " أحلام ". ولم يكن التحضير لهذا الألبوم في الواقع بالأمر الهين لكننا رغم ذلك سعينا إلى التغلب على كل الصعوبات التي كانت تعترضنا، وقد كنت حينذاك أصارع مرض سرطان الثدي، وتقرر أن أجري عملية لاستئصاله في الوقت الذي كنت ارتبط فيه بعدد من المواعيد الفنية منها المشاركة في جولة فنية في بلجيكا وسهرة خاصة للتبرع لفائدة الأطفال الصحراويين بـ Guadalajara .. وغيرها. وفي نهاية المطاف تم تسجيل البوم " أحلام " قبل جولة بلجيكا بفترة وجيزة، كما تم إلغاء بعض المواعيد .
ـ غنيتي للشهداء وللسلام وغنيتي للشعب وللقضية الصحراوية بمختلف صورها وللانتفاضة كذلك، ماهي رسالة الفن في رأيك ؟
مريم الحسان : خلال مسيرتي الفنية، ومنذا أن بدأتُ الغناء والتلحين وأينما حللت وارتحلت، لطالما حملت في داخلي هموم شعبي ومشاغل أهلي ورسالة قضيتي، فالفن برأيي هو الوعاء الحامل لرسالة الفنان ولهموم القضية وهو المشجع والمحفز، ولايختلف اثنان على أهمية الرسالة الفنية لما للفن من دور في تبليغ هذه الرسالة، ولما لهذه الرسالة من دور في تقوية الفن واعطائه قيّمه وابعاده الحقيقية، وهذا ما يؤهل الأغنية بصفة خاصة، من خلال كلماتها القوية وموسيقاها المركبة ومن خلال صوت الفنان وآدائه المتقن، إلى ايصال رسالتها بشكل سريع ومستحسَن . فيمكن القول أن الأغنية بمثابة أداة اعلامية قوية الحضور والتأثير، ولذلك فقد حملت الأغنية الصحراوية هموم الثكالى وجراحات الحرب ومعاناة اللجوء، كما أنها كانت عامل تحفيز وتشجيع للمقاتلين وبلسماً للمعتقلين وأولياء المفقودين وعونا ودافعا للمنتفضين في وجه عنجهية القمع والاحتلال .
لقد سعيت دائما إلى حمل مشعل القضية الصحراوية بمختلف صورها ومراحلها من خلال أغنياتي، ولك أن تتذكر أغنية الانتفاضة، هذه الملحمة الرائعة والخالدة والتي مازلتُ ارددها اينما حللت، والتي شكلت دعما وقوة لأهالينا المنتفضين في المناطق المحتلة، فقد ولدت هذه الاغنية من رحم الانتفاضة، وفي ظرف ساعة من الزمن استطعتُ بمعية الفنانة القديرة أم ادليلة لحزام والشاعرين الفحلين بي ابوه والبشير ولد اعلي وشقيقي الفنان بيكة أن ننجز هذا العمل لنؤازر به شبابنا وأهالينا بالمناطق المحتلة ولنشحذ عزائمهم ونلهمهم الصبر ومواصلة الدرب .
ـ من خلال ما تقدمتِ به لابد لنا من الوقوف على الراهن الثقافي، كيف ترين راهن الثقافة الصحراوية، وكيف يمكن لثقافتنا أن تستعيد مجدها كما في السابق وتتجه بخطى واثقة نحو التطور والارتقاء والاحترافية ؟
مريم الحسان: الثقافة معنى واسع وفسيح، وإذا اخذناها بالمعنى المراد طرقه يمكن القول بأنها كانت تتجه بخطى ثابتة نحو التجسد والتطور لكنها في فترة ما فقدت توازنها واندثرت بعض معالمها وربما أجزم بأنها تراجعت بشكل ما إلى الوراء، وأصبحت الثقافة عندنا تقتصر على المناسبات العائلية بصورة جلية وفاضحة، فإذا رجعنا قليلا إلى ذكريات الماضي نجد جوا ثقافيا غنيا وزاخرا، فنتذكر المسرح وفنونه، ونتذكر المهرجانات الخاصة بفن الأغنية بصنوفها المختلفة، كما نذكر المنافسات في جوانب فنون الأدب الشعبي والفصيح، كما كان الفن التشكيلي حاضرا بقوة، وقد تراجع كل ذلك وتضعضع شيئا فشيئا اللّهم ما بقي من محاولات لاتتعدى الحصر، ولي أن أذكر هنا الحضور والتطور الذي شهده الشعر الشعبي الوطني والدور الكبير الذي لعبه الشعراء الصحراويين في تعبئة الشعب والتأريخ للثورة وأمجادها وشحذ الهمم ورص الصفوف، فمن خلال برنامج "في رحاب الثقافة والأدب الشعبي" الذي بدأ في شكل دروس تعليمية لمباديء وقواعد الشعر والموسيقى الحسانية لكنه تطور وأخذا اتجاها متقدما، من خلال هذا البرنامج شاعت القصيدة الوطنية واضحت تتردد على الألسن كما خلق هذا البرنامج جوا ثقافيا لا مثيل له.
ما أتمناه من كل اعماقي أن تعود ثقافتنا إلى سابق عهدها، وأن يحقق كل الفنانين مبتغاهم، وهي لعمري مسؤولية تقع على عاتق المثقفين والفنانيين وعلى عاتق الجهات المعنية بالقطاع الثقافي كما أنها مسؤولية المجتمع كذلك، ولابد من الاشارة هنا إلى أنه ليس من العيب أن يعمل الفنان في اتجاه تلبية متطلباته الخاصة وتحسين مستواه المادي لكنه ملزم ومطالب بالمساهمة في الحفاظ على الثقافة الصحراوية ودعمها وترقيتها في المقام الأول، وربما لن يتأتى ذلك إلّا بدعم الفنانين والمثقفين وخلق مناخ ثقافي متحرك ومتحرر، وخلق نوادٍ ثقافية في الولايات والدوائر لاحتضان الفنانين والمثقفين ولاكتشاف المواهب، وعلى المجتمع أن يساهم في دعم الذين يحملون لواء ثقافته ويسعون إلى تخليص تراثه من الاندثار والتلاشي.
ـ في المجال الثقافي دائما هل تعتقدين أن المؤسسات الثقافية والاعلامية لدينا تقدر الفنان ودوره وتساعده كما ينبغي ؟
مريم الحسان: لا أود هنا الحديث عن نفسي وإنما اتحدث عن كل فنان صحراوي . ففي واقع الأمر فإن فنانينا عانوا ويعانون، رغم ما قدموه من تضحيات جسام، من واقع صعب ومجحف، ويصل هذا الواقع الى حد الإهمال من طرف كل الجهات سواء الثقافية أو الإعلامية. إن قيمة الفنان والفن لدى الآخرين تكمن في في اعتباره حافظا ومدافعا عن ثقافة المجتمع والقضية أي قضية كانت، أما عندنا فالأمر مختلف تماما، فلو أننا أعطينا للفنان وللفن وللثقافة هذه القيمة، معنوية وليست مادية، لما وصلنا إلى ماوصلنا إليه الآن . أقول ذلك وكلي أمل في أن تأخذ التغيرات الأخيرة في عين الاعتبار وضع الثقافة والفنان على حد سواء.
ـ في اعمالك المختلفة تبدو سمات العمل الدؤوب والجاد، كما انه يوحي بأن طاقما كبيرا يقف وراء هذه الأعمال . هل يمكن أن تضعينا بشكل مختصر في صورة تحضير اعمالك، وهل من جديد في الأيام المقبلة؟
مريم الحسان: يقول المثل الحساني " ماخالكة ريظة ما دونها جدبة "، فما أقدمه من أغنيات يقتضي الكثير من التحضير المتعب والتضحية حتى يخرج بصورة كاملة ونهائية. فمن التلحين ووضع الكلمات إلى تركيب الأصوات وترتيب المقاطع الموسيقية مرورا بالتسجيل وإعادة التسجيل إلى غير ذلك، نبذل الكثير من الجهد يصل إلى حد الإعياء والارهاق، كما أن هذه العملية قد تستغرق اياما طويلة. وقد عملت خلال اعمالي مع طاقم معتبر من الفنانين والموسيقيين المقتدرين، خاصة في عملي الأخير "أحلام"، عملت مع شهيد الفن الصحراوي بابا سلامة وشقيقي بيكة الحسان والفنان فكو وبمشاركة الراقصة الكبيرة فديها منت الشين والفنانة فتة منت صدف، وهو طاقم لازم العمل معي طوال السنوات الأربع الأخيرة. أما في الفترة الحالية فيشاركني العمل والتحضير موسيقيون إسبان بالاضافة إلى العازف الصالح حيدة.
أما فيما يخص جديد أعمالي، فأنا أحضر الآن للمشاركة في مهرجان "كوبا ديسكو" بكوبا في شهر ماي المقبل، كما أنني سأحيي حفلا فنيا في منتصف هذا الشهر في valladulid وآخر في Malaga يوم 25 من هذا الشهر وفي شهر ماي المقبل وتحديدا في 17 منه لدي موعد فني ببرشلونة، وفي شهر أغسطس من هذا العام سأحيي عدة سهرات على هامش 2008 Expo Zaragoza، كما أنني منكبة على التحضير لألبوم جديد يضم في ثناياه أغنية تتغنى بالاطفال اليتامى في العالم واخرى حول الهجرة والمهاجرين، ويمر تحضيري لهذا التسجيل بصعوبات لعل أبرزها قلة العازفين الصحراويين، لأنه ولظروف معينة خاصة ظروف الغربة ومصاعبها تعذر على الذين عملوا معي سابقا مواصلة العمل في هذه الفترة، هذا إضافة إلى أن العازفين الإسبان عديمي الخبرة بالموسيقة الصحراوية التقليدية.
ـ هل من كلمة أخيرة تتوجين بها هذا الحوار ؟
مريم الحسان: لطالما تمنيت وحلمت واستشرفت بالإستقلال التام لوطننا العزيز وجمع شملنا بأهالينا وذوينا وأبناء وبنات بلدنا في الأرض المحتلة وفي شتى بقاع العالم، ولطالما تمنيت كذلك من كل قلبي أن تعود ثقافتنا إلى عهدها الزاهر، وأن يصل كل فنانينا ومثقفينا إلى مبتغاهم وأحثهم من خلالكم على العمل المتواصل والدؤوب في شتى مجالات الثقافة والانتاج والإبداع والتدوين لكي تصل ثقافتنا إلى كل أرجاء المعمورة ولكي تطأ أقدام فنانينا ومبدعينا فضاءات ومحافل العالم. فتحية خالصة إلى كل الذين يحملون هم الثقافة الصحراوية دون أن الصحفيين الصحراويين وكل مواقع الفعل الإعلامي فلهم مني تحية خاصة مفعمة بالود والتقدير.
كما أنني أرجو من العلي القدير أن يجمعني بأخوتي وأن أعيش لحظات عمري المقبلة بين ظهرانيهم، وأدعو الله أن ألتقي بولدي، فلذة كبدي، الذي يدرس بكوبا. وأتمنى لك النساء الصحراويات اللواتي يعانين من محنة سرطان الثدي الشفاء والتغلب على مصاعب المرض رغم قلة الأدوية وانعدام المستلزمات الطبية.
وفي الأخير أسخر صوتي وجهدي وفني، كما سخرته دائما، لكل أولئك الذين يقاسون ويلات الاعتقال وظلمات سجون الاحتلال ولجماهير شعبنا الصامدة في المناطق المحتلة ولشبابنا المنتفض الرافض لتسلط وقمع الغزاة ولكل الشعب الصحراوي المناضل .
وأشكركم انتم حاملي لواء الصحافة سواء في موقع اتحاد الصحفيين والكتاب الصحراويين أو في جريدة الصحراء الحرة أوفي موقع الانتفاضة المجيدة.
المصدر/ اتحاد الكتاب والصحفيين الصحراويين
تابع القراءة Résuméabuiyad

مريم منت الحسان تسلط الضوء على القضية الصحراوية حتى بعد رحيلها

0 التعليقات

 
لندن / المملكة المتحدة 28 اغسطس : المرصد
لازالت تداعيات الرحيل  المؤلم لفنانة الشعب و ايقونة الغناء الثوري و ملهمة عشاق الحرية  اسطورة الشعب الصحراوي مريم منت الحسان بمخيمات العزة والكرامة بعد صراعها المرير مع  مرض عضال الم بها ولم ينفع معه علاج  تسيل الكثير من المداد
 فقد سلطت صحيفة الغارديان البريطانية الواسعة الانتشار يوم  امس الخميس الضوء على محطات مضيئة في مسيرة المناضلة الصحراوية الراحلة مريم الحسان.
 الصحيفة البريطانية أكدت أن مريم الحسان التي كرست حياتها للفن من اجل قضية شعبها استطاعت إسماع صوته إلى أصقاع العالم وجلبت الاهتمام حول القضية الصحراوية.
وأبرزت الغارديان أن مريم الحسان جلبت بصوتها القوي الاهتمام إلى مأساة الشعب الصحراوي الذي اجبر على الفرار من وطنه سنة 1975 نتيجة الغزو المغربي.
لقد كان أسلوب مريم الحسان في الغناء مصدر الهام حولها إلى أسطورة للشعب الصحراوي وجلب الإشادة الدولية لنضالها.
وصفها المخرج الاسباني مانويل دومينغيز، بأنها “واحدة من أكثر الشخصيات الفنية احتراما على المستوى العالمي.
 الصحيفة البريطانية استعرضت محطات هامة من حياة الفنانة الصحراوية مبرزة اهم البوماتها الغنائية التي قفزت بمسيرتها النضالية إلى العالمية حيث غنت في حفلات ومهرجانات دولية كبيرة بعدد من دول العالم.
تابع القراءة Résuméabuiyad

الجمهورية الصحراوية مقبلة على ربط علاقات تعاون وصداقة مع 16 بلدا عبر العالم

0 التعليقات
 
منهاتن / الجمعية العامة للامم المتحدة : المرصد
كشف تقرير اللجنة الخاصة المعنية بحالة تنفيذ إعلان منح الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة عن مقترحات جديدة مقدمة للنقاش خلال الدورة ال70للجمعية العامة.
وفي هذا الخصوص شددت توصيات اللجنة والحلقات الدراسية المتضمنة في التقرير السنوي للجنة “على أهمية تعزيز العلاقات فيما بين الأقاليم المستعمرة، لا سيما في مجال تبادل المعلومات عن تلك الأقاليم، وأحاط التقرير علما بالمقترح بشأن إنشاء شبكة فيما بين تلك الأقاليم؛
 ومن شان هذا المقترح فسح المجال واسعا أمام الجمهورية الصحراوية لتعزيز علاقاتها مع 16 إقليما لازالت تنتظر تصفية الاستعمار بما في ذلك تبادل المعلومات والخبرات وتعزيز التعاون في شتى المجالات فضلا عن تنسيق المواقف في المحافل الدولية لتسريع استكمال تصفية الاستعمار من هذه البلدان.
ويتعلق الامر بالاقليم المستعمرة التالية التي نتظر تقرير المصير :سانت هيلانة ،توكيلاو ،غوام ،بيتكيرن ،برمودا ،جزر فرجن ،جزر كايمان، مونتيسيرات،جزر فرجن، جزر تركس وكايكوس ،ساموا الأمريكية ،جبل طارق،أنغيلا ،كاليدونيا الجديدة،بولينيزيا الفرنسية
 وأوصى التقرير على ضرورة أن تواصل اللجنة الخاصة إعادة ترتيب طرق عملها وشحذ قدرتها على عقد الحلقات الدراسية الإقليمية بطريقة مبتكرة وذلك لكفالة زيادة مستوى مشاركة أعضائها في تلك الحلقات بتمويل من الأمم المتحدة، مما يمكِّن اللجنة من تحسين الاستماع إلى آراء شعوب الأقاليم المستعمرة وفقا للقرارات ذات الصلة الصادرة عن الأمم المتحدة بشأن إنهاء الاستعمار؛
 فيما يتعلق بدور منظومة الأمم المتحدة في تقديم المساعدة إلى الأقاليم المستعمرة، شدد التقرير على ضرورة مشاركة هيئات الأمم المتحدة ووكالاتها المتخصصة المعنية في عمل اللجنة الخاصة وتعزيز الجهود التي تبذلها، وفقا لقرارات الأمم المتحدة ذات الصلة وباستخدام الآليات المناسبة، في تقديم المساعدة إلى الأقاليم المستعمرة. وفي هذا الصدد، يجب على اللجنة الخاصة إيجاد السبل والوسائل اللازمة لتشجيع هذه الوكالات والهيئات على المشاركة؛
 ودعا التقرير الى العمل على إيجاد السبل والوسائل التي تستطيع بواسطتها اللجنة الخاصة أن تعد، على أساس كل حالة على حدة، تقييمات أفضل للمرحلة الراهنة من إنهاء الاستعمار وتقرير المصير في كل إقليم وفقا لقرارات الأمم المتحدة ومقرراتها ذات الصلة، ويمكن استخدامها كقائمة مرجعية يقاس على أساسها ما أحرز من تقدم وما تبقى من عمل يجب القيام به
 واكد التقرير على ضرورة أن تواصل اللجنة الخاصة العمل من أجل إيفاد بعثات زائرة إلى الأقاليم المستعمرة، ملاحظا في هذا الصدد الاهتمام الذي أبداه ممثلو الأقاليم المستعمرة في الحلقات الدراسية بهذه البعثات الزائرة والخاصة؛
 وأكد التقرير من جديد أن عملية إنهاء الاستعمار ستظل غير مكتملة إلى أن تُحسم جميع القضايا المعلَّقة بشأن إنهاء الاستعمار ومسائل المتابعة ذات الصلة بطريقة مرضية ووفقا لقرارات الأمم المتحدة ذات الصلة؛
 ودعا التقرير الى مواصلة تقييم التحديات الحالية التي تواجه عملية إنهاء الاستعمار والفرص المتاحة أمامها وأن تضع خطة عمل عملية للعقد الثالث بهدف التعجيل بعملية إنهاء الاستعمار.
عن موقع صمود
تابع القراءة Résuméabuiyad

الفيلم القصير"المظلوم"

0 التعليقات
 

العيون المحتلة الصحراء الغربية /28 اغسطس : المرصد
الفيلم القصير المظلوم  بادرة فنية من داخل الارض  المحتلة  تستحق التنويه وتبرز بشكل مملموس  قدرات و امكانيات شباب الارض المحتلة   الذاتية في  التعريف بالقضية الوطنية عبر فضح  وكشف المخططات الذنيئة  التي ما فتئ نظام  دولة الاحتلال المغربية  فربكتها  من اجل  النيل من عدالة  قضية شعب الصحراء الغربية الطواق للحرية  و الاستقلال 
فيلم  المظلوم  نتاج تظافر  مجهود مجموعة من المناضلين  الصحراويين  يعبر عن ما يكابده الشعب الصحراوي من ظلم  تحت نير الاحتلال الذي يسهر على  نسج مخططاته الجهنمية  حيث يتطرق الفيلم القصير لظاهرة  الارهاب التي  يحاول جاهدا  توريط الجبهة  الشعبية لتحرير الساقية الحمراء و واد الذهب كممثل شرعي اوحد و وحيد للشعب الصحراوي  بها رغم النفي الدولي  لتلك الادعاءات الفيلم القصير من انتاج  الزملاء  بشبكة نشطاء الاخبارية  و تمثيل   الرفاق اعضاء تنسيقية  رافضي  جنسية الاحتلال المغربي   و مساهمة لبعض النشطاء الصحراويين
 

 
اضغط هنا للمشاهدة


تابع القراءة Résuméabuiyad

قطع الارزاق اسلوب الاحتلال لكبح جماح النضال

0 التعليقات
 
السمارة المحتلة / الصحراء الغربية 27اغسطس : المرصد
لم تجد ادارة الاحتلال المغربي  من اسلوب تثني  به ارادة المناضلين الصحراويين  عن المضي قدما في مسارهم النضالي السلمي  المدافع عن حقوق الانسان و قيمها المثلى و بصفة خاصة ما يتعلق بحقوق الانسان  الصحراوي  الرازح تحت نير الاحتلال البغيض و الذي تنتهك  يوميا و بشكل منظم من قبل  المحتل المغربي  سوى انتهاج سياسة العصى و الجزرة  و التي من تجلياتها اقدامه ما من مرة على نهج اسلوب قطع الارزاق للاصوات المغردة  بما لا تهوى نفسه المريضة  فقد اقدم مؤخرا  بمدينة السمارة المحتلة  على قطع  راتب المناضل الصحراوي  حما امبارك
قطع راتب المناضل الصحراوي  و الناشط بمجال حقوق الانسان  ياتي على خلفية مشاركة هذا الاخير  بالجامعة الصيفية و التي ختمت  اشغالها مؤخرا بمدينة بومرداس الجزائرية حسب بيان صادر عن  المناضل ننشر نصه

 
بيان تنديدي
على اثر مشاركتي في فعاليات الجامعة الصيفية لإطارات الجمهورية الصحراوية بالجزائر العاصمة خلال شهري يوليو وغشت 2015 عدت الى موطني لأعيش ما تيسر لي من ...أيام تحت وطأة الإدارة المغربية.
وكغيري من المواطنين الصحراويين البؤساء الذين يتقاضون رواتب لا تسمن وتغني من جوع والتي تصرف لهم من خيرات الشعب الصحراوي، توجهت بتاريخ 26 اغسطس / آب 2015 حيث تم مصادرة حقي في تقاضي أجرتي وهو الشئ الذي ينم عن حملة انتقامية ضد المدافعين الصحراويين عن حقوق الانسان.
واعتبارا لكون مشاركتي في فعاليات الجامعة الصيفية بالجزائر تأتي في اطار التكوين والتثقيف في مجال حقوق الانسان والتنوير بموضوع وضعية حقوق الانسان بالصحراء الغربية فانني اعلن ما يلي :
1. تنديدي المطلق بقطع راتبي الشهري من طرف الدولة المغربية بمدينة السمارة.
2. مطالبتي بحقي في استرجاع راتبي الشهري في اقرب وقت.
3. تحميلي سلطات مدينة السمارة مسؤولية مصادرة حقي في راتبي الشهري.
4. اعلاني خوض خطوات نضالية في هذا الشأن حتى انتزاع حقي.
السمارة بتاريخ : 26 غشت 2015
حما مبارك
تابع القراءة Résuméabuiyad

الناشطة االاعلامية المغربية عائشة السملالي تنهي اضرابها الانذاري عن الطعام

0 التعليقات
 
العيون المحتلة / الصحراء الغربية 26 اغسطس : المرصد
انهت الناشطة الاعلامية  المغربية عائشة السملالي  في حدود الساعة التاسعة والنصف من مساء يوم امس الثلاثاء 25/08/ 2015 اضرابها الانذاري عن الطعام و الذي دام 48 ساعة  في ظل اللامبالاة  المنتهجة من قبل اجهزة  الدولة المغربية  الوصية  بل تمادي الاجهزة الامنية في تصعيد وثيرة مضايقاتها عبر فرض  مراقبة لصيقة لكافة تحركاتها  و انشطتها
وكانت عائشة السملالي الناشطة الاعلامية المغربية قد اعلنت فيما سبق نيتها خوض  الاضراب الانذاري عن الطعام حسب  بيان صادر عنها نشرته كتغريدة بصفحتها بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك  و الذي  جاء فيه :
"قررت الدخول في إضراب عن الطعام انداري لمدجة 48 ساعة ابتداءا من اليوم الأحد 23 غشت 2015 بمدينة العيون بعدما تعرضت للاعتقال وتمت مصادرة مبلغ مالي قدره 2000 درهم من طرف السلطات الأمنية بالعيون , خصصته لكراء شقة من أجل الاستفادة من حقي المشروع وهو الحق في السكن".
" مطالبة حسب  نفس البيان " أطالب بحقي المشروع المتمثل في سرقة حقوق تأليف برنامج سمعي - بصري يحمل عنوان ( الإدارة ) من جهات نافذة تتحكم في الجهاز القضائي و الاعلامي والأمني بالمغرب  "
لا يستطيع أحد فبركة ملف لاعتقالي لأني لا أنتمي لأي جهة , قضيتي هي قضية رأي عام وبه وجب الإعلان""كما انه
في اشارة للتهديد الذي تلقته على لسان عناصر الشرطة و الاستخبارات المغربية بمدينة العيون المحتلة
تابع القراءة Résuméabuiyad

تعزية المرصد الاعلامي الصحراوي بوفاة المناضلة الفنانة مريم منت الحسان

0 التعليقات
 
تعزية
قال تعالى:" يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّة فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي " صدق الله العظيم ".
بقلوب مليئة بالايمان بالله عز وجل وراضية بقضائه وقدره نتقدم باحر التعازي واصدق المواساة لعموم  الشعب الصحراوي  الابي  و لكافة الاحرار  بالمعمورة  وذلك لوفاة المغفورة لها بأذن الله ايقونة  الفن الصحراوي الثوري الملتزم  و المناضلة الصنديدة اخت الشهداء و المؤمنة  الامينة  على قضية شعبها وعادلتها  سائلين المولى عز وجل ان يتغمد الفقيدة بواسع الرحمه وأن يلهم اهلها وذويها الصبر والسلوان وان يغفر لها ويرحمها ويوسع مدخلها وينقلها من ضيق اللحود الى جنات الخلود انه ولى ذلك والقادر عليه
وانا لله وانا أليه راجعون.
المرصد الاعلامي الصحراوي لتوثيق انتهاكات حقوق الانسان
تابع القراءة Résuméabuiyad

برقية تعزية المعتقلين السياسيين الصحراويين بسيدي افني بوفاة الفنانة مريممنت الحسان

0 التعليقات
 
تعزية
قال تعالى:" يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّة فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي " صدق الله العظيم ".
ببالغ الحزن والاسى  تلقينا  خبر  وفاة  الفنانة  المناضلة   مريم منت الحسان  التي وهبت  حلمها  للوطن  باسلوبها  الراقي  و الملتزم  وبهذا المصاب   الجلل  نتقدم  باحر  التعازي  و المواساة   للصحراويين  قيادة وشعب  و بمخيمات  اللاجئين   وان  يرزق اهلها  و ذويها  الصبر و السلوان  وندعو   العلي  القدير  ان يتغمد  الفقيدة  بالرحمة و المغفرة  و ان يسكنها  فسيح جناته  مع الشهداء و المؤمنين  و انا لله و انا  اليه راجعون
المعتقلون السياسيون  الصحراويون  بسيدي ايفني
سيدي افني
تابع القراءة Résuméabuiyad

رحيل فنانة الشعب الصحراوي بعدما قدمت كامل حياتها خدمة للقضية الوطنية ( صور +ورقة تعريفية)

0 التعليقات
 
ولاية السمارة بمخيمات اللاجئين الصحراويين /22/08/2015 : المرصد  
انتقلت  الى جوار ربها بعد صراعها  المرير مع مرض عضال الم بها ولم  ينفع معه  علاج  اليوم بولاية السمارة  بمخيمات اللاجئين الصحراويين  بتندوف جنوب شرق الجزائر  الفنانة الكبيرة  ملهمة الثوار و اخت الشهداء   مريم منت الحسان
 

 وتعتبر  مريم منت الحسان  ايقونة الغناء الثوري الوطني الصحراوي  قد ازدادت عام 1958 في منطقة واد تزوة التي تبعد حوالي 20 كيلومترا شرق مدينة السمارة  بالصحراء الغربية  حينها. كانت هي الثالث من أصل 10 أشقاء من أسرة من البدو الرحل. لكن بعد  الغزو المغربي  عام 1975،  لتراب الصحراء الغربية  تحت ذريعة ما يسمى "المسيرة الخضراء واتفاقية مدريد "وخروج إسبانيا من الصحراء الغربية ، هاجرت مع عائلتها، أولا إلى امهيريز وأخيرا إلى مخيمات اللاجئين الصحراويين في تندوف بالجزائر، حيث عملت ممرضة. استشهد   ثلاثة من أشقائها خلال حرب  تحرير الصحراء الغربية  من الغزو المغربي  الجديد . عاشت هناك لمدة 27 عاما، حتى عام 2002، عندما انتقلت إلى إسبانيا، أولا إلى برشلونة وأخيرا إلى ساباديل ، حيث تعيش مع زوجها وأولادها. وهي تسافر بانتظام إلى المخيمات ، لزيارة والدتها وجزء هام من عائلتها.

 

و تعتبر مسيرتها الفنية حافلة بالعطاء  و الانتاج و الابداع  ذاك الابداع الذي  اوصل  صوت الشعب  الصحراوي الى مصاف العالمية  عبر الكلمات الهادفة  و الموسيقى الرائعة  التي تسبح بمستمعها في بحور من  الاحاسيس المرهفة   المناهضة  للظلم و الاستعباد  و المنشدة  للحرية 


وقد ابتدأت مسيرتها  الفنية في أوائل عام 1976  حيث انضمت إلى المجموعة الموسيقية «الشهيد الحافظ بوجمعة»، والتي، بعد استشهاد   الشهيد الولي مصطفى السيد   مفجر  ثورة  20 من ايار الخالدة ، أصبحت المجموعة تدعى «الشهيد الولي». سافرت مع هذه الفرقة إلى العديد من البلدان وأحيت العديد من المناسبات الثقافية، وسجلت عدد قليل من الألبومات في بلدان مختلفة (في هولندا سنة 1980، وفرنسا سنة 1989)، وذلك بمساعدة لجان التضامن المحلية. والألبوم الأكثر شهرة من تلك الألبومات هو «البوليساريو ستنتصر» ( بالاسبانية : Polisario vencerá)، التي سجلت في إسبانيا سنة 1982.

 ومن البوماتها  كذلك ألبوم "الشوكة" والتي  خصصت فيه  أغنية تخليدا لصديق لها وهو عازف الغيتار بابا سلامة، والذي توفي إثر سرطان الدم في عام 2005. كما شمل الألبوم أغنية على خطاب  فيليبي غونزاليس  الذي ألقاه في 14 نوفمبر 1976 إثر زيارة له لمخيمات لحمادة للاجئين في الجزائر، فتكونت الأغنية من تسعة ردود على الفقرات التسع التي تألف منها الخطاب الرئاسي بإيقاعات موسيقية فريدة من بداية الأغنية إلى نهايتها، وهي من تأليف الشاعر أمين علال.

واغنية " الو أمي " وهي على شكل محادثة هاتفية، وذلك شوقا لأمها بسب الغياب عنها. كما قامت الفنانة مريم بغناء أغنية بعنوان " سالم" على ابنها الأصغر "سالم" بعد اصابته بالمرض في مرحلة الطفولة. وقدمت أغنية «طفلة مظلومة» للفتيات اللواتي يتعرضن للضرب , وغنت "معطلا" تكريما للنشطاء الارض المحتلة  وانتفاضة الاستقلال المجيدة  بحي معطلا   بالعاصمة العيون المحتلة. كما شمل الألبوم اغنية " التقافة " وهي عبارة عن امتنان للأعمال التي يقوم بها المثقفون المساندون للقضية الصحراوية. بالأضافة لحفنة من الاغاني التقليدية. وقد ساعد مريم في انجاز هذا الألبوم الفنانة  الصحراوية فضيها منت الحنفي وعازف القيتار إبراهيم لمغيفري والسينغالي مالك دياو والإسباني كيبا اوزيس خايمي مونيز وعازف المزمار الإيراني بهنام السماني ودواد جوسمي وعازف الإيقاع الكوبي الهاييتي ميل سيم. نجح هذا الألبوم وأحرز المرتبة الرابعة في المسابقة العالمية للموسيقى لاس شارتس بأستراليا سنة 2011.

كما اصدرت ألبوم  اخر تحت عنوان "راهي لعيون اكدات"في بداية سنة 2012 أطلقت مريم منت الحسان ألبوم "راهي لعيون اكدات" من إنتاج الشركة العالمية نوبي نيكرا للموسيقى. وضم هذا الألبوم مجموعة غنائية متنوعة بين وطنية وتراثية وغزلية من كلمات شعراء صحراويين وتلحين عازفين وموسيقيين صحراويين وأسبان.
تابع القراءة Résuméabuiyad

اعتقال الناشطة الاعلامية المغربية عائشة السملالي بالعيون المحتلة

0 التعليقات
 
العيون المحتلة /21 اغسطس 2015: المرصد
اقدمت قوات الاحتلال المغربية  على اعتقال الناشطة الاعلامية  المغربية عائشة السملالي  دقائق معدودة بعد  اقدامها على محاولة الاعتصام بالعاصمة  العيون  المحتلة
وكانت الناشطة الاعلامية المغربية قد ابتدأت اعتصامها بساحة الدشيرة  كبرى الساحات  التي تتوسط المدينة المحتلة على الساعة   السادسة مساءا  تماشيا مع ما سبق وان اوردته بالبيان  الصادر عنها و المتداول  بصفحتها على الشبكة الاجتماعية  الفيسبوك ,    قبل  ان تفاجأ باعداد كبيرة من قوات القمع المغربية بزي رسمي  ومدني  تحاصرها وتمنع المتضامنين معها من بلوغ مكان الاعتصام و منعها من اتمام ذلك الاعتصام
حيث عمدت تلك القوى الى انتزاع اللافتة من الناشطة  الاعلامية عائشة  السملالي واقتيادها في حالة اعتقال  الى مبنى  مايسمى بولاية الامن حيث عوملت معاملة حاطة من الكرامة الانسانية  قبل ان تخضع للتحقيق حول اسباب  تواجدها بالمدينة  المحتلة ونقلها لمعركتها  من الدار البيضاء و علاقتها بالنشطاء الصحراويين انصار تقرير المصير ونشاطها بشبكة التواصل الاجتماعي الفيسبوك
التحقيق الذي دام مطولا  قبل ان يفرج  عنها تخلله تهديد الناشطة الاعلامية المغربية بالسجن بتهم ملفقة من بينها الخيانة العظمى  ومطالبتها بمغادرة مدينة العيون المحتلة فورا صوب  مدينة الدار البيضاء المغربية و هو الشيء الذي رفضته  الناشطة من منطلق انها تمارس حقها في التنقل و التواجد اينما تريد 
تابع القراءة Résuméabuiyad

وسط تطويق قمعي الاعلامية المغربية عائشة السملالي تعتصم بالعيون المحتلة

0 التعليقات

العيون المحتلة 21 اغسطس 2015 : المرصد
عاجل  تنفيذا منها لما جاء في البيان الصادر عنها  صبيحة  اليوم  والذي اشار له المرصد في نشرة اخبارية سابقة  نظمت الاعلامية  المغربية عائشة  السملالي  اعتصامها  بمدينة العيون المحتلة 

اعتصام الاعلامية المغربية  و الذي اختارت له ساحة الدشيرة كبرى ساحات المدينة المحتلة  عرف تطويقا قمعيا مكثفا  من قبل عناصر مختلف الاجهزة الامنية المغربية  بزيهم الرسمي و المدني  و الذين عمدوا  الى ارغام المتضامنين الصحراويين  على  عدم ابداء تضامنهم مع  الاعلامية المغربية  الجريئة  ومغادرة مكان الاعتصام  كما حدث مع  عضوي  تنسيقية اسقاط الجنسية المغربية  علي السعدوني و نور الذين العركوبي  اللذان ارغماهما الجلادين المغاربة على  مغادرة ساحة الدشيرة حيث تعتصم  المناضلة عائشة السملالي

وكانت عائشة  السملالي  قد ابدت عزمها  على خوض  اعتصام من داخل مدينة العيون المحتلة التي لجأت اليها قبل يومين  فقط لتجد امامها واقع اسواء مما تركته خلفها بمدينة  الدار البيضاء المغربية  حيث عمدت قوى الاحتلال المغربية بالمدينة المحتلة على اعتقال  الاعلامية المغربية وسرقة  مبلغ مالي كان بحوزتها مخصص لسومة الكرائية للسكن   و التي لم تفلح في توفيره نتيجة  الضغوط الممارسة من قبل الاجهزة القمعية  على اصحاب تلك الشقق , كل ذلك   بغية تضيق سبل العيش بوجهها من اجل ارغامها على العودة من حيث اتت
وقد جاء  في بيانها كذلك : حاليا جميع أغراضي توجد في فندق , الديون تتراكم والسلطات المغربية تحاصرني من كل الجهات لإجباري على العودة إلى مدينة الدارالبيضاء معقل الفساد.
وعلى ضوء ذلك فإنني أعلن للرأي العام بما يلي :
-مطالبتي بفتح تحقيق لمحاسبة المسؤولين الأمنيين المتورطين في عملية اعتقالي واسترجاع الأموال التي تمت مصادرتها
- شجبي لجميع المضايقات مع مساءلة الجناة في ملف العنف الجسدي من أجل رد الاعتبار وعدم الإفلات من العقاب
-دعوتي لفتح تحقيق في ملف انتهاك حقوق الملكية الفكرية لبرنامج الإدارة من أجل جبر الضرر ومعاقبة جميع المتواطئين مع الجناة.
مناشدتي للمنظمات الحقوقية والمنابر الإعلامية وكافة الجهات المعنية بهذا الملف لمؤازرتي في محنتي ورد الاعتبار للحريات العامة بالمغرب

 
تابع القراءة Résuméabuiyad

تظاهرة ثقافية تعريفا بالقضية الصحراوية تشهدها الهند

0 التعليقات
 
حيدر اباد (الهند ) 21اغسطس 2015: المرصد
ستحتضن مدينة حيدر اباد في 18 سبتمبر المقبل لأول مرة تظاهرة ثقافية للتعريف بكفاح الشعب الصحراوي التظاهرة   الثقافية  ستعرف عرض الفيلم الوثائقي “الحياة تنتظر: الاستفتاء والمقاومة في الصحراء الغربية متبوع بنقاش حول القضية الصحراوية وهي فرصة  لساكنة المدينة الهندية حيدر آباد عاصمة ولاية تلنقانا التي تقع جنوب الهند وهي المدينة البالغ عدد سكانها حوالي 6 مليون نسمة وهي بذلك تعد سادس أكبر مدينة في الهند وتعتبر كأحد أهم مدن الهند من حيث التطور والنمور والحداثة.لاكتشاف كفاح الشعب الصحراوي الذي يخوضه من اجل الحرية والاستقلال.
ويبرز الفيلم كيف حول الشعب الصحراوي زمن انتظار الاستفتاء لتقرير المصير، إلى ملحمة تتناغم فيها التضحية، والمقاومة السلمية اللاعنفية, للفت الانتباه حول قضيته العادلة.
الفيلم الوثائقي يتطرق من خلال كرنولوجيا إلى وضع الشعب الصحراوي الذي يعيش منذ 40 سنة تحت وطأة الاحتلال المغربي، عانى خلالها المواطنون الصحراويون من الاعتقالات، التعذيب، الاختفاء والاختطاف وذلك بسبب مطالبتهم بحقهم في الاستقلال والحرية من خلال المقاومة السلمية.
ويعرض الفيلم الذي أنتجته المخرجة البرازيلية “يارا لي” شهادات مناضلين حول الواقع اليومي للصحراويين تحت الاحتلال, وكيف تمكنوا من تحويل القمع والتنكيل إلى صوت, يعبر عن تطلعات الشعب الصحراوي للحرية والاستقلال.
عن موقع صمود بتصرف
تابع القراءة Résuméabuiyad

اعلامية مغربية تتعرض لمضايقات قوى الاحتلال بالعيون المحتلة

0 التعليقات
 
ليس الصحفيين  الاجانب هم  الممنوعون فقط من  زيارة مدن  الصحراء الغربية المحتلة بل حتى  الشرفاء المغاربة  ايضا هم عرضة  للمضايقات الهادفة الى  ترحيلهم  من تلك المدن التي تأن  تحت وطأة سياط  جلادي قوى الاحتلال  واستبدادهم
حالة  عائشة  السملالي مثال حي لتلك الممارسات  فحسب بيان صادرعن الاعلامية المغربية  عائشة السملالي  تداولته على صفحتها بالفيسبوك  و لقي  تفاعل من قبل مشتركي هذه الشبكة  العنكبوتية  جاء فيه تعرضها للاعتقال من قبل  قوى الاحتلال المغربية   بزي  مدني و رسمي بمدينة العيون المحتلة  و اقدام  تلك القوى  على سلبها مبلغ مالي يقدر( بالفي  درهم  206 دولار)  كان بحوزتها  مخصص  حسب افادتها لتوفير السكن بعاصمة الصحراء الغربية  مدينة العيون المحتلة و التي تبعد عن  مدينة الدار البيضاء محل اقامة الاعلامية المغربية الاصلي ب 1167 كلم
وكانت الاعلامية المغربية   التي تشتغل باذاعة  ام اف ام  المغربية قبل ان يقدم مدير تلك  المجموعات الاذاعية   كمال الحلو  على  فصلها عن العمل  قد خاضت  عدة اشكال نضالية  ابرزها اعتصامها امام  ولاية  الدار البيضاء  مما عرضها لعدة انتهاكات وصلت درجة الاعتداء الجسدي
الطرد  التعسفي من العمل  الذي تعرضت له الاعلامية المغربية عائشة السملالي  ياتي على خلفية احتجاجها على  سرقة ملكيتها الفكرية  لبرنامج اذاعي  بعنوان الادارة 
عائشة السملالي   في بيانها  الاخير  قررت  تكرار خوض  معركة الاعتصام  من داخل مدينة العيون المحتلة   ابتداءا من  مساء اليوم 21/08/2015 على الساعة  السادسة مساءا  احتجاجا على ماتعرضت له   على يد تلك القوى  الهمجية
وتعتبر عائشة  السملالي   من بين القلائل  الذين يتناولون  الفساد المستشري بالمملكة الغربية بجراءة  كبيرة  و انتقادها  لمنظومة الفساد  الذي تسهر على رعايته المؤسسة الملكية  من خلال مستشاري الملك  الذين يوفرون الحماية   و الغطاء  القانوني و السياسي  لصغار  الفاسدين كما هو الحال بالنسبة لكمال لحلو حسب  تدوينات  الاعلامية  المغربية   على صفحتها الفيسبوكية

المرصد الاعلامي الصحراوي لتوثيق انتهاكات حقوق الانسان
العيون المحتلة
الصحراء الغربية
21/08/2015
تابع القراءة Résuméabuiyad